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这是“鄂”字十文大清铜币,单冠龙,连横“大”,藏品正面圈内铸有铭文“大清铜币”,珠圈外上环铸楷体“户部丙午”四字,底部铸钱银价值:“当制钱十文”。藏品反面内圈铸有神龙腾飞图腾,龙纹霸气侧漏,豪气万千,大有帝王之风;外圈铸有铭文“光绪年造”,并铸有英文字样,旁边面反映了其时的社会状况。

作为前史遗留下来的文物,本藏品具有深远的留念含义,是考古和研讨我国前史文化可贵的什物。通过年月的洗礼,钱币包浆入骨,熟旧天然,深打字口清楚,流转痕迹显着,边齿过关,龙纹明晰,具有极高的出资价值和保藏价值。

清末铜价剧涨,民间毁钱为铜,以获数倍之利,市道呈现钱荒。广东因停铸制钱,市道制钱日乏,小额流转非常不方便。为救钱荒,一起受香港铜元及外币影响,光绪26年6月,两广总督德寿与前总督李鸿章奏准广东仿香港铜仙铸造机制铜元。故清代机制铜元的铸造由广东伊始。继而福建、江苏、四川等省相继仿铸铜元。光绪元宝版式繁复,尤以当十者为。多位清帝在位时发行过铜币来作为流转钱银,铜币的运用具有重要的现实含义和前史含义,使买卖逐步便当起来。而现在,光绪元宝也具有必定的保藏价值许多保藏家对大清铜币爱不释手,而搜集多种多样的铜币已经成为了他们的方针。

钱币保藏是我国古已有之的传统,现存最早钱币学著作《泉志》的撰写人洪遵,就是南宋闻名的钱币保藏家。据清代学者徐珂《清稗类钞》记载,道光年间时任浙江布政使的刘喜海嗜好钱币保藏,曾用自己藏品中的4600种钱币拓片编集了一部101卷的《古泉苑》,又以3年之功考订翁树培《古泉汇考》。民国时期宁波的郑家相著作有《我国钱银史》,绍兴的戴葆庭著作有《古钱大辞典》,他们都是钱币保藏我们。

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