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曾国藩:心存敬畏之心,方能行有所止

来历:摘自《今世社科视界》

作者:刘好青

人一旦没有敬畏之心,往往就会变得肆无忌惮、随心所欲,想说什么就说什么,想干什么就干什么,想喝什么就喝什么,乃至无法无天,终究吞下自酿的苦果。

毛泽东曾这样点评过曾国藩:“我于近人,独服曾文正。”

曾国藩,字文正,我国近代史上一位大名鼎鼎的军事家、政治家和理学家,晚清第一名臣。心存敬畏认识,坚持脑筋清醒,是曾国藩终身为官从政之道的中心。他之所以能获得如此大的成果,与其策略过人、坚韧不服输的精力有很大的联系,而他功成名就后的全身而退,则是得益于他的“敬畏”观。

《菜根谭》里说:“自皇帝以至于庶人,未有临危不惧而不亡者也。上畏天,下畏民,畏言官于一时,畏史官于后世。”敬便是尊重,畏便是惧怕。体现在心里便是不存邪念,体现在外便是持身正经严厉有威仪。

曾国藩认为,身处官场,有必要懂得敬畏。他在给曾纪泽的家书中写道:“敬则无骄气,无怠懈之气”。只要心存了敬畏,才干有如履薄冰的慎重情绪;才干有战战兢兢的戒惧意念;也才干在变化多端的政海里、纷乱复杂的社会里,不分神,不浮躁,不被私心杂念所扰,不为个人功利所累,永久谦逊平缓,坚持心里的执着和喧嚣,遵循心灵的沉着和淡定。

近读《曾国藩家书》看到一个故事:有位幕僚叫李鸿裔,曾国藩特别宠爱他,对他像儿子相同看待。曾国藩的密室只要李鸿裔能够随意收支。

其时,在曾国藩的幕僚中有所谓的“三圣七贤”,都是名极一时的理学咱们。曾国藩敬慕他们的名声,把他们都召了进来。但是仅仅组织了他们的衣食住行,却不让他们担任详细的职务。一天,曾国藩与李鸿裔在室中说话,正巧有客人来到,曾国藩便出去接待客人,留下李鸿裔独安闲室中,他翻看桌上的文稿,看到了一篇《不动心说》,是某一位老儒所写的。这老儒,便是十个圣贤中的一个。文中有一段用现在文言说的话是:“你把我放在美丽的姑娘面前,我会动好色之心吗?我不会。你再把我放在大红的顶戴面前,我会动高官厚禄之心吗?我不会。”李鸿裔看到这儿,觉得十分可笑,拿起笔在上面戏题道:“美丽姑娘前,大红顶戴旁,你心都不动,只想见中堂。”写完后离去。

曾国藩送走客人,回到书房,看到了所题的文字,叹声说:“必定是这个小子干的。”便马上找来李鸿裔说道:“这些人不免有欺世盗名的成分,言行也不见得共同,这我是知道的。但是他们能到达今日的位置,靠的正是这个虚名。现在你必定戳穿它,使他们失掉衣食的来历,那他们对你的仇视,岂能是往常言语之间的仇恨可比的。杀身灭族的大祸,都隐伏在里面了!”李鸿裔登时出了一身盗汗,很敬畏地接受了教导,从这以后深深地收敛自己,谨言慎行。

敬畏是人生的大智慧,不仅是一种人生情绪,也是一种行为准则。曾国藩说自己平生有“三畏”:畏天命、畏人言、畏君父。他的终身一直常怀敬畏之心,据守做人为官的基本准则,坚持清醒的脑筋,做到准则不动、底线不松,在战战兢兢、如履薄冰的心境中度过的,终究一路一步登天,大业光辉,成果了自我。

他曾在《曾国藩家书》中写道:“不要认为家里有人做大官就敢欺负人;不要认为自己有点学识,就敢恃才傲物,在顺畅之时,更不要忘乎所以,很多人声名狼藉便是不知道忌惮。”

古人云:“畏则不敢肆而德以成,无畏则从其所欲而及于祸。”人一旦没有敬畏之心,往往就会变得肆无忌惮、随心所欲,想说什么就说什么,想干什么就干什么,想喝什么就喝什么,乃至无法无天,终究吞下自酿的苦果。

在当今社会扑朔迷离局势下和五花八门的引诱面前,咱们特别是今日的领导干部面临天地万物,面临纷乱世事,面临手中权利,面临人民群众、面临党纪国法、面临自己心里,要像曾国藩那样必定要装着一个“怕”字。

只要心胸敬畏才会紧记慎独二字,才有危机感,才干知方圆、守规矩,踏踏实实干事、干干净净做人,守住自己的政治生命线,毋忝厥职,尽心竭力。

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